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Maarten Janssen, 2014-

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[1795-1805]. Carta de Atanasio Martínez (Zamarra) para fray Felipe de los Rubielos, franciscano descalzo.

SummaryEl autor explica a fray Felipe de los Rubielos la situación en la que se encuentra en relación con las revelaciones que le agitan, pues él lo único que desea es cumplir la voluntad del Señor.
Author(s) Atanasio Martínez
Addressee(s) Felipe de los Rubielos            
From España, Cuenca
To S.l.
Context

El proceso se abrió por alumbrados contra María Isabel Herráiz, la beata de Villar del Águila, entre 1802 y 1808. Se trata de un amplio proceso en el que se incluye a muchas otras personas que tienen relación con ella y se les acusa de ser cómplices en las ilusiones de María Isabel Herráiz. Ella creía que Jesucristo se encontraba en ella, por lo que no podía comulgar, incluso algunos otros acusados afirmaban que veían a Jesús hecho Niño en el pecho de la acusada. Cuando ella abjuró reconoció los errores que había declarado, errores que se debían al mal espíritu que había sido el causante de todas las señales que ella había recibido, las revelaciones, visiones que ella había creído que eran verdaderas y enviadas por Dios. Lo mismo ocurría con la creencia que María Isabel Herráiz tenía de que el Señor se había colocado en su pecho y que se había consagrado en su cuerpo para efectuar una reforma general en el mundo por su ministerio y para el establecimiento de un nuevo Apostolado y que había de morir en Roma y su cuerpo subir a los cielos al tercer día, hechos que estaban anunciados en el Apocalipsis y otros libros sagrados. María Isabel Herráiz alegaba que todos estos pensamientos los había tenido por culpa del demonio, quien había transformado y acalorado su imaginación, ofuscado su entendimiento, entorpecido su razón para no descubrir el engaño. Justificaba que sus cómplices fueron buscados e inducidos por ella. En su declaración alegó que no pactó con el diablo sino que fue él el que la poseyó. Asimismo, reconoció que permitió la adoración de la que fue objeto, pero todo fueron artificios diabólicos. Los alborotos que se dieron en su pueblo tampoco fueron culpa suya, puesto que algunas personas creyeron en ella pero todo fue obra del diablo porque esas personas estaban en mal estado. Parece que hubo alborotos y excesos por parte de los "endiablados" o creyentes en la Beata Isabel. Tanto Atanasio Martínez como fray Felipe Rubielos figuraban entre los apóstoles de la beata. Esta carta fue incautada a Atanasio Martínez. Éste fue detenido por ficción de revelaciones, culto y adoración a la beata María Isabel Herráiz, siendo reprendido y desterrado por 8 años de Cuenca y Villar del Águila. Tanto Atanasio Martínez como fray Felipe Rubielos figuran entre los apóstoles de la beata. Esta carta fue incautada a Atanasio Martínez. Éste fue detenido por ficción de revelaciones, culto y adoración a la beata María Isabel Herráiz, siendo reprendido y desterrado por 8 años de Cuenca y Villar del Águila.

Support un folio de papel doblado en cuarto, escrito por todas las caras.
Archival Institution Archivo Diocesano de Cuenca
Repository Inquisición
Collection Procesos de delitos
Archival Reference Legajos 642-643, Expediente 7825, Pieza 21
Folios [296]r-[297]v
Transcription Laura Martínez Martín
Contextualization Laura Martínez Martín
Standardization Gael Vaamonde
Transcription date2014

Page [296]r > [296]v

[1]
Viva n Purisima Reyna de los Angeles Carisimo P mio:

con toda reflexion e leido su apreciable car

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ta de Vm y me parece que me asisten con bastante plenitud los
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caracteres que Vm señala a de tener la verdadera revelazon
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mas como a mi parecer el sor deja spre ciertas dudas, en
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la execucion de sus soberanos designios, y el alma no desea
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otra cosa que acertar con lo que quiere, se umilla y desaze
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en su adorable presencia: esto mismo es lo que a mi me pasa
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porque aunque me parece aver visto claro ser la volun
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tad del sor este ayuno con todo son sus medios tan industrio
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sos que quiere la cosa y esconde el poder; asi a sucedido
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en otras operaciones especialmte en la de el acha: si no
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se padecieren estos apuros y la naturaleza no diese mo
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tivo para senterlos me parece no veria de aquel me
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rito que el sor saca de sus divinas obras: por consiguien
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te dire a Vm lo que me ocurre: hayer tarde en la
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oracion nuevamente fui favorecido del sor y reflexio
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nando la obra grandisima de esta nueva venida. presen
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taronseme a la ymajinacion las grandes maravillas qe
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el señor y su Sma madre hicieron en ejipto, y como
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sacavan los demonios de los cuerpos de muchos, y destru
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yendo los ydolos los que estavan ellos los arrojavan al
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profundo del infierno; a esto se me dio noticia de la rara
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e inponderable y asombrosa marabilla de la nueva
[24]
obra del sor que como entonzes no seran lanzados en
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el infierno, si es que reconozida la criatura de la pose
[26]
sion que tiene el enemigo, no sera lanzado sino qui
[27]
tandole el dominio albosoluto que tiene, quedara
[28]
dentro del mismo cuerpo, para purificar a la cria
[29]
tura, inclinandola a la execucion de las buenas

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