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PSCR8629

[1739]. Billete de [fray Francisco Antonio de Villar del Saz (Francisco Antonio Ladrón de Guevara)], predicador franciscano descalzo, para [Josefa Moreno y Suárez].

Author(s)

Francisco Antonio de Villar del Saz      

Addressee(s)

Josefa Moreno y Suárez                        

Summary

El autor transmite a Josefa Moreno y Suárez una serie de referencias y citas clásicas con la intención de convencerla de que el trato que están teniendo no es pecado.
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Sentencias de varios autores que corroboran el sentir de cierto quidam que defiende no ser los ôsculos ni abrazos las que sobre ôtras q exibiò de ôtros moralistas coincidian con estas.

Torrecilla. tom 1. sum fol 609. S. 4. num 160. No se condena la sentencia q dice: ser licitos los ôsculos, abrazos quando se dàn por delectacion honesta (cómo por mentar la âmistad y venebolencia) aunq de se delectacion venerea, no consintiendo la voluntad por fin es honesto y la voluntad no quiere ni consiente en delectacion.

el mismo. in eodm fol num 167. Los abrazos y ôsculos aunq de su naturaleza no son malos, pero quando se exercitan por delectacion venerea y honesta son pecado mortal. Luego (añado yo) los q no son exercitados por la tàl delectacion no sòn pecado. Es la consequencia.

Villalobos. tom 1. fol 724. num 1. y 3. dificult. 9. Los ôsculos y abrazos no son intrinsecamte malos pecado mortal si el ôperante los dirigiesse â mal fin como ordenandolos para la copula. Luego (añado yo) fin no se ordenassen no seran pecado. Es consequencia legitima.

Corella. fol 417 num 262. No se condena el decir q los osculos tenidos no por carnal y sensual sino por el mero gusto sensitivo q ay, no sòn pecado mortal. Habla sobre la proposicion condenada.

Sto Thomas. in 2a lg. art 4. fol 366. La fornicacion se dice q es pecado mortal porq por se impide el bien de la prole q se â de engendrar y at qui, los osculos, âbrazos y tactos para nada de esto desde luego en estas cosas no âcontece q aya pecado mortal. Y asi añade el mismo Doctor Angelico: de dos modos se dice ser cosa pecado mortal. El uno es segun su especie: y de los ôsculos, abrazos ea, segun su razon no nombran pecado mortal.

Cayetano. in eôdem fol. Su expositor dice: los ôsculos ea, pueden tomarse de modos. El primero, absolutamte y assi no contienen alguna cosa inordinada y por tanto pueden licitamte practicar en señal de venebolencia. ea

Fr Ju de la trinidad, en su crisol. tom 2. fol 524. Ay dos modos de delectacion: uno que consiste en cierta proporcion con el organo del sentido del tacto, y este no condena porq no es lascivo ni sensual aunq sea sentido sino licito y honesto: y assi lo enseñan todos los doctores Notesse el que dice que assi lo enseñan todos los Doctores. Mal podra darme el señor cura uno siquiera q enseñe lo contrario.

Y para no cansar, pongo aqui ôtros muchos q todos los tengo en mi celda presentes. Y por las citas podran buscarse. Navarro, cap si cui de pqnit. dist. 1. num 15. Manul Rodrigz in sum.. tom 1 cap 203. num 2. Lessio, lib 4. cap 3 duda 8. num 56. Thomas Sanchez, de matrim lib 9. disp 46. â num 3. Lumbier, sobre la proposicion 40. tom 3. num 918. in 6. edit.. Diana, in sum. fol 719. num 6. Salmaticenses, tom 6. moral. S. 3. fol 177. Dicastillo, de inst.. lib 1. disp 3. duda 15 num 213. Navarra, in manual.. cap 16. num 11. Martino de Magist.. trait.. de temperant.. quest.. 3. de luxur.. Umberto, in exposit.. reg.. Divi August. Gabriel, lect.. 7 in can.. missg., lit.. E. Nider. in sum.. precept.. 6. cap 2. Margarita de confesores, 6. precepto. Viguèr. lib institut.. cap 7. S. 5. vers.. 7. Azòr. part 3. lib 3. vers.. objicies.. San Anton. part 2. tit 5. cap 1. S. 9. Silvio, 2. lg.. quest.. 154. art 4. conclus 4. Salas, 1. 2. quest.. 74. tract. 13. disp 6. sect. 20. num 139. Remigio, in sum. tract.. 2. cap 6. S. 2. num 2.

Y para no cansarme en citas. Pichòr de matrim Vicente varon. Filucio. Frullenhc. Decales. Araujo. Candido. Mora. Hurtado y Zanardo; dicen lo mismo. Y si, aun son necesarios màs, los darè: que estos sòn solamte los que hasta aôra visto: quedo esperando tiempo, para buscar mas Doctores, aunq sera trabajo en balde, si el señor cura no me uno siquiera, que apruebe su dictamen. Porq tal qual que lo àpruebe, discurro no los habra visto.

citados autores de este papel, 36


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